16 153
edycje
Blog:Wszystko jako zasób: Różnice pomiędzy wersjami
m
brak opisu edycji
(Utworzono nową stronę "<div class="bookpage"> {{Miaublogheader |data = {{subst:CURRENTDAY}} {{subst:CURRENTMONTHNAMEGEN}} {{subst:CURRENTYEAR}} |autor = {{subst:REVISIONUSER}} }} Czy rabunkowa gospodarka była możliwa dzięki temu, że kolejnym elementom świata przyrody odbierano "duszę"? Wpis to przemyślenia pisane podczas czytania książki "Mniej znaczy lepiej". Jeszcze nie skończyłem lektury, ale jeden z rozdziałów zrobił na mnie takie wrażenie, że czuję potrzebę podzie…") |
mNie podano opisu zmian |
||
| Linia 27: | Linia 27: | ||
Nie jestem historykiem, więc trudno mi ocenić narrację prowadzoną przez autora książki. Podejrzewam, że rzeczywistość była bardziej zniuansowana, niż jedynie chęć wyzysku chłopów i darów ziemskich. Ale fakt faktem, że co i rusz, jak czytam o rdzennych kulturach, natrafiam na wzmiankę o przekonaniu, że jak się coś bierze od natury, należy coś zwrócić. O tym, że wszystko wokół nas ma jakąś formę duchowości i zasługuje na szacunek. Czy mowa o rdzennych Amerykanach, Afrykanach czy Australijczykach. Animizm też dobrze komponuje się z teorią nadaktywnego wykrywacza podmiotowości, która została opisana w artykule [[Hipoteza roju (psychologia)|Hipoteza roju]]. | Nie jestem historykiem, więc trudno mi ocenić narrację prowadzoną przez autora książki. Podejrzewam, że rzeczywistość była bardziej zniuansowana, niż jedynie chęć wyzysku chłopów i darów ziemskich. Ale fakt faktem, że co i rusz, jak czytam o rdzennych kulturach, natrafiam na wzmiankę o przekonaniu, że jak się coś bierze od natury, należy coś zwrócić. O tym, że wszystko wokół nas ma jakąś formę duchowości i zasługuje na szacunek. Czy mowa o rdzennych Amerykanach, Afrykanach czy Australijczykach. Animizm też dobrze komponuje się z teorią nadaktywnego wykrywacza podmiotowości, która została opisana w artykule [[Hipoteza roju (psychologia)|Hipoteza roju]]. | ||
Obecnie widzę w [[Sekcja komentarzy|sekcjach komentarzy]], że katastrofy wywołane [[Globalne ocieplenie|zmianami klimatu]] są wynikiem "gniewu matki Ziemi". Ruchy ekologiczne czy współczucie wobec przyrody postrzegamy jako nowe dziwactwo. A może jest powrotem do tego, co intuicyjnie łatwo nam przychodzi, tylko z innym językiem? Metaforę matki Ziemi niektórzy ocenią jako "dziecinną" i "nienaukową". Ale jeśli działa i ma szansę pomóc w zatrzymaniu zagłady cywilizacji, to może warto ją promować? | Obecnie widzę w [[Sekcja komentarzy|sekcjach komentarzy]], że katastrofy wywołane [[Globalne ocieplenie|zmianami klimatu]] są wynikiem "gniewu matki Ziemi". Ruchy ekologiczne czy współczucie wobec przyrody postrzegamy jako nowe dziwactwo. A może jest powrotem do tego, co intuicyjnie łatwo nam przychodzi, tylko z innym językiem? Metaforę matki Ziemi niektórzy ocenią jako "dziecinną" i "nienaukową". Ale jeśli działa i ma szansę pomóc w zatrzymaniu zagłady cywilizacji, to może warto ją promować? Chyba powinniśmy przywrócić mentalny związek człowieka z przyrodą. Na zasadzie relacji partnerstwa, a nie dominacji. | ||
== Zobacz też == | == Zobacz też == | ||