Dziwny wiersz siema - Historia wersji

Mruczek: Aktualizacja linków

2023-06-25T00:04:34Z

Aktualizacja linków

← poprzednia wersja		Wersja z 00:04, 25 cze 2023
Linia 42:		Linia 42:

	== Historia ==		== Historia ==
	Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://~~www~~.~~kscforum~~.ga/viewtopic.php?t=798 dziwny wiersz siema – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 26.04.2019</small>] <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.		Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://ksc.net.pl/viewtopic.php?t=798 dziwny wiersz siema – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 26.04.2019</small>] <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.

	== Tytuł ==		== Tytuł ==
Linia 59:		Linia 59:

	== Przekłady na języki obce ==		== Przekłady na języki obce ==
	Utwór doczekał się przekładu na [[język walijski]] 3 sierpnia 2019<ref>[https://~~www~~.~~kscforum~~.ga/viewtopic.php?t=976 rhes ryfedd y nefoedd – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 03.08.2019</small>] <small>[http://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=976 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.		Utwór doczekał się przekładu na [[język walijski]] 3 sierpnia 2019<ref>[https://ksc.net.pl/viewtopic.php?t=976 rhes ryfedd y nefoedd – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 03.08.2019</small>] <small>[http://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=976 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.

	{\| class="wikitable" style="text-align:center;"		{\| class="wikitable" style="text-align:center;"

Angelfrost o 10:36, 10 lis 2019

2019-11-10T10:36:20Z

← poprzednia wersja		Wersja z 10:36, 10 lis 2019
Linia 66:		Linia 66:
	\| walijski \|\| {{Notka\|2019\|3 sierpnia 2019}} \|\| Doodoxing, Google Tłumacz		\| walijski \|\| {{Notka\|2019\|3 sierpnia 2019}} \|\| Doodoxing, Google Tłumacz
	\|}		\|}

	~~== Zobacz też ==~~
	* ''[[Okno]]''
	* ''[[Wielki Pan]]''

	== Przypisy ==		== Przypisy ==
	<references/>		<references/>

			{{DoodWiersze}}

	[[Kategoria:Kenex Spam Center]]		[[Kategoria:Kenex Spam Center]]
	[[Kategoria:Literatura]]		[[Kategoria:Literatura]]
	[[Kategoria:Sztuka]]		[[Kategoria:Sztuka]]

Angelfrost o 18:48, 7 sie 2019

2019-08-07T18:48:02Z

← poprzednia wersja		Wersja z 18:48, 7 sie 2019
Linia 1:		Linia 1:
	{{DISPLAYTITLE:''dziwny wiersz siema''}}		{{DISPLAYTITLE:''dziwny wiersz siema''}}
	'''''dziwny wiersz siema''''' - wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.		'''''dziwny wiersz siema''''' – wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.

	== Treść ==		== Treść ==
Linia 34:		Linia 34:
	Wiersz zgłębia tematy archaizmów oraz neologizmów, stąd też dla osób nieobeznanych w Terrarii ciężko może być zrozumieć niektóre pojęcia bez poniższych objaśnień.		Wiersz zgłębia tematy archaizmów oraz neologizmów, stąd też dla osób nieobeznanych w Terrarii ciężko może być zrozumieć niektóre pojęcia bez poniższych objaśnień.

	* Treżerbag - dosłownie worek ze skarbem, z angielskiego ''treasure bag''; są to worki otrzymywane po pokonaniu bossa zawierające loot.		* Treżerbag – dosłownie worek ze skarbem, z angielskiego ''treasure bag''; są to worki otrzymywane po pokonaniu bossa zawierające loot.
	* Ściana mięska - tu: Wall of Flesh.		* Ściana mięska – tu: Wall of Flesh.
	* Hardmołd - przekształcona, archaiczna polskojęzyczna forma angielskiego wyrazu ''hardmode''; określa moment w rozgrywce po pokonaniu Wall of Flesh, gdy gra zostaje znacznie utrudniona, pojawiają się nowi, trudniejsi przeciwnicy.		* Hardmołd – przekształcona, archaiczna polskojęzyczna forma angielskiego wyrazu ''hardmode''; określa moment w rozgrywce po pokonaniu Wall of Flesh, gdy gra zostaje znacznie utrudniona, pojawiają się nowi, trudniejsi przeciwnicy.
	* Wampiowe nożyki - w domyśle ''wampirowe nożyki'', tutaj obecna archaiczna forma przymiotnika; jest to broń rzucana, zaliczana do klasy ''melee'', umożliwia odzyskiwanie zdrowia poprzez atakowanie.		* Wampiowe nożyki – w domyśle ''wampirowe nożyki'', tutaj obecna archaiczna forma przymiotnika; jest to broń rzucana, zaliczana do klasy ''melee'', umożliwia odzyskiwanie zdrowia poprzez atakowanie.
	* Mechaniczne maszyny - tu: grupa trzech bossów mechanicznych, będącymi pierwszymi bossami dostępnymi po dotarciu do hardmode - The Twins, The Destroyer i Skeletron Prime.		* Mechaniczne maszyny – tu: grupa trzech bossów mechanicznych, będącymi pierwszymi bossami dostępnymi po dotarciu do hardmode – The Twins, The Destroyer i Skeletron Prime.
	* Wielki kwiatuszek - tu: Plantera.		* Wielki kwiatuszek – tu: Plantera.

	== Historia ==		== Historia ==
	Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 dziwny wiersz siema - Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 26.04.2019</small>] <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.		Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 dziwny wiersz siema – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 26.04.2019</small>] <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.

	== Tytuł ==		== Tytuł ==
	Tytuł wiersza nawiązuje do tak zwanych [[Siema\|żartów Siema]] oraz do jednego z wcześniejszych dzieł Doodoxinga - [https://www.youtube.com/watch?v=WRd6zpwCjP4 ''Dziwny film siema xDDDDDDDDD'' w serwisie YouTube].		Tytuł wiersza nawiązuje do tak zwanych [[Siema\|żartów Siema]] oraz do jednego z wcześniejszych dzieł Doodoxinga – [https://www.youtube.com/watch?v=WRd6zpwCjP4 ''Dziwny film siema xDDDDDDDDD'' w serwisie YouTube].

	== Analiza ==		== Analiza ==
	Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.		Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.

	Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki ("''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''"). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie ("''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki?''"). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa.		Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki ("''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''"). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności – poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie ("''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki?''"). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki – każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność – pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa.

	W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu. W ten sposób następuje podkreślenie ego osób uczestniczących w rozgrywce; sądzą, że są w stanie wszystko, że gra im nie straszna. W momencie pokonania finałowego bossa staną się nadludźmi, gdyż nic im nie będzie stało na drodze - zburzą wypracowany system moralnych wartości i opracują swój własny, nowy system wartości - aby tego dokonać, sami muszą się wyzbyć wszelkich zasad moralnych, muszą działać "poza dobrem i złem" w celu stworzenia nowego, lepszego świata. W myśl koncepcji Nietzschego gracze zaczną tworzyć nowy świat w oparciu o swój własny system, stanowiący ideologię i będą w stanie kształtować wszelkie przyszłe światy - także te różniące się od poprzednich (świat ''Calamity'').		W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" – w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu. W ten sposób następuje podkreślenie ego osób uczestniczących w rozgrywce; sądzą, że są w stanie wszystko, że gra im nie straszna. W momencie pokonania finałowego bossa staną się nadludźmi, gdyż nic im nie będzie stało na drodze – zburzą wypracowany system moralnych wartości i opracują swój własny, nowy system wartości – aby tego dokonać, sami muszą się wyzbyć wszelkich zasad moralnych, muszą działać "poza dobrem i złem" w celu stworzenia nowego, lepszego świata. W myśl koncepcji Nietzschego gracze zaczną tworzyć nowy świat w oparciu o swój własny system, stanowiący ideologię i będą w stanie kształtować wszelkie przyszłe światy – także te różniące się od poprzednich (świat ''Calamity'').

	Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.		Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone – wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem – jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.

	Autor eksploruję ideę postaci "Pana" w utworze ''[[Wielki Pan]]''.		Autor eksploruję ideę postaci "Pana" w utworze ''[[Wielki Pan]]''.

			== Przekłady na języki obce ==
			Utwór doczekał się przekładu na [[język walijski]] 3 sierpnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=976 rhes ryfedd y nefoedd – Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 03.08.2019</small>] <small>[http://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=976 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.

			{\| class="wikitable" style="text-align:center;"
			! Język przekładu !! Data pierwszego<br>wydania !! Tłumacz(e)
			\|-
			\| walijski \|\| {{Notka\|2019\|3 sierpnia 2019}} \|\| Doodoxing, Google Tłumacz
			\|}

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

Angelfrost: /* Analiza */

2019-07-18T15:21:27Z

Analiza

← poprzednia wersja		Wersja z 15:21, 18 lip 2019
Linia 50:		Linia 50:
	Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.		Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.

	Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki (''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie (''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki? ''). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa.		Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki ("''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''"). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie ("''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki?''"). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa.

	W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu. W ten sposób następuje podkreślenie ego osób uczestniczących w rozgrywce; sądzą, że są w stanie wszystko, że gra im nie straszna. W momencie pokonania finałowego bossa staną się nadludźmi, gdyż nic im nie będzie stało na drodze - zburzą wypracowany system moralnych wartości i opracują swój własny, nowy system wartości - aby tego dokonać, sami muszą się wyzbyć wszelkich zasad moralnych, muszą działać "poza dobrem i złem" w celu stworzenia nowego, lepszego świata. W myśl koncepcji Nietzschego gracze zaczną tworzyć nowy świat w oparciu o swój własny system, stanowiący ideologię i będą w stanie kształtować wszelkie przyszłe światy - także te różniące się od poprzednich (świat ''Calamity'').		W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu. W ten sposób następuje podkreślenie ego osób uczestniczących w rozgrywce; sądzą, że są w stanie wszystko, że gra im nie straszna. W momencie pokonania finałowego bossa staną się nadludźmi, gdyż nic im nie będzie stało na drodze - zburzą wypracowany system moralnych wartości i opracują swój własny, nowy system wartości - aby tego dokonać, sami muszą się wyzbyć wszelkich zasad moralnych, muszą działać "poza dobrem i złem" w celu stworzenia nowego, lepszego świata. W myśl koncepcji Nietzschego gracze zaczną tworzyć nowy świat w oparciu o swój własny system, stanowiący ideologię i będą w stanie kształtować wszelkie przyszłe światy - także te różniące się od poprzednich (świat ''Calamity'').

Angelfrost o 15:03, 18 lip 2019

2019-07-18T15:03:21Z

← poprzednia wersja		Wersja z 15:03, 18 lip 2019
Linia 55:		Linia 55:

	Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.		Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.

			Autor eksploruję ideę postaci "Pana" w utworze ''[[Wielki Pan]]''.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==
	* ''[[Okno]]''		* ''[[Okno]]''
			* ''[[Wielki Pan]]''

	== Przypisy ==		== Przypisy ==

Angelfrost o 13:40, 16 lip 2019

2019-07-16T13:40:16Z

← poprzednia wersja		Wersja z 13:40, 16 lip 2019
Linia 1:		Linia 1:
	'''dziwny wiersz siema''' - wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.		{{DISPLAYTITLE:''dziwny wiersz siema''}}
			'''''dziwny wiersz siema''''' - wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.

	== Treść ==		== Treść ==
Linia 41:		Linia 42:

	== Historia ==		== Historia ==
	Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 ~~Wiersz Dooda na KSC~~], <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 ~~Kopie wiersza na~~ WebArchive]</small></ref>.		Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 dziwny wiersz siema - Kenex Spam Center, <small>Doodoxing, kscforum.ga, 26.04.2019</small>] <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 <nowiki>[WebArchive]</nowiki>]</small></ref>.

	== Tytuł ==		== Tytuł ==
Linia 54:		Linia 55:

	Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.		Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.

			== Zobacz też ==
			* ''[[Okno]]''

	== Przypisy ==		== Przypisy ==

Angelfrost: było na ksc więc związane z ksc

2019-05-02T12:09:49Z

było na ksc więc związane z ksc

← poprzednia wersja		Wersja z 12:09, 2 maj 2019
Linia 58:		Linia 58:
	<references/>		<references/>

	[[Kategoria:Literatura]][[Kategoria:Sztuka]]		[[Kategoria:Kenex Spam Center]]
			[[Kategoria:Literatura]]
			[[Kategoria:Sztuka]]

Angelfrost: /* Tytuł */

2019-04-27T19:18:17Z

Tytuł

← poprzednia wersja		Wersja z 19:18, 27 kwi 2019
Linia 41:		Linia 41:

	== Historia ==		== Historia ==
	Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 Wiersz Dooda na KSC]; <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 Kopie wiersza na WebArchive]</small></ref>.		Wiersz został wydany przez Doodoxinga na [[Kenex Spam Center]] 26 kwietnia 2019<ref>[https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 Wiersz Dooda na KSC], <small>[https://web.archive.org/web/*/https://www.kscforum.ga/viewtopic.php?t=798 Kopie wiersza na WebArchive]</small></ref>.

			== Tytuł ==
			Tytuł wiersza nawiązuje do tak zwanych [[Siema\|żartów Siema]] oraz do jednego z wcześniejszych dzieł Doodoxinga - [https://www.youtube.com/watch?v=WRd6zpwCjP4 ''Dziwny film siema xDDDDDDDDD'' w serwisie YouTube].

	== Analiza ==		== Analiza ==

Angelfrost: /* Analiza */

2019-04-27T19:05:53Z

Analiza

← poprzednia wersja		Wersja z 19:05, 27 kwi 2019
Linia 46:		Linia 46:
	Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.		Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.

	Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki (''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie (''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki? ''). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa. W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu.		Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki (''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie (''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki? ''). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa.

			W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu. W ten sposób następuje podkreślenie ego osób uczestniczących w rozgrywce; sądzą, że są w stanie wszystko, że gra im nie straszna. W momencie pokonania finałowego bossa staną się nadludźmi, gdyż nic im nie będzie stało na drodze - zburzą wypracowany system moralnych wartości i opracują swój własny, nowy system wartości - aby tego dokonać, sami muszą się wyzbyć wszelkich zasad moralnych, muszą działać "poza dobrem i złem" w celu stworzenia nowego, lepszego świata. W myśl koncepcji Nietzschego gracze zaczną tworzyć nowy świat w oparciu o swój własny system, stanowiący ideologię i będą w stanie kształtować wszelkie przyszłe światy - także te różniące się od poprzednich (świat ''Calamity'').

			Ponadto istnieje również pogląd, że "Pan" nie stanowi odniesienia do gry, ani podwalin koncepcji Nietzschego, lecz odnosi się do mitycznej postaci [[ZioPeng (gangster)\|ZioPenga]], innego najwyższego bytu, o profesjonaliźmie przekraczającym wartości dozwolone - wówczas puenta pryska, zastąpiona tragizmem - jeżeli ZioPeng jest owym "Panem", to rychła jest śmierć i koniec graczy i rozgrywki; wówczas ukazane jest, że nieważne jak wysoko byśmy mierzyli, zawsze znajdzie się ktoś, kto będzie w stanie nas przewyższyć wielokroć swoimi umiejętnościami. Pogląd ten stanowi pesymistyczną wizję nie tylko końca, ale i całego utworu, gdyż stanowi o bezcelowości wcześniej popełnianych działań przez graczy.

	== Przypisy ==		== Przypisy ==

Angelfrost o 18:54, 27 kwi 2019

2019-04-27T18:54:05Z

← poprzednia wersja		Wersja z 18:54, 27 kwi 2019
Linia 1:		Linia 1:
	'''dziwny wiersz siema''' - wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.		'''dziwny wiersz siema''' - wiersz [[Doodoxing]]a poświęcony [[Terraria\|Terrarii]] oraz jej obecności na serwerze [[Oficjalne SMWMods]]. Utwór jest zbudowany z pięciu zwrotek. Cztery z nich mają po cztery wersy, piąta ma zaś pięć wersów.

			== Treść ==
	<poem style="font-style:italic;">		<poem style="font-style:italic;">
	Grają, grają w Terrarie,		Grają, grają w Terrarie,
Linia 28:		Linia 29:
	by z wielkim Panem się w końcu spotkać.		by z wielkim Panem się w końcu spotkać.
	</poem>		</poem>

			=== Objaśnienia ===
			Wiersz zgłębia tematy archaizmów oraz neologizmów, stąd też dla osób nieobeznanych w Terrarii ciężko może być zrozumieć niektóre pojęcia bez poniższych objaśnień.

			* Treżerbag - dosłownie worek ze skarbem, z angielskiego ''treasure bag''; są to worki otrzymywane po pokonaniu bossa zawierające loot.
			* Ściana mięska - tu: Wall of Flesh.
			* Hardmołd - przekształcona, archaiczna polskojęzyczna forma angielskiego wyrazu ''hardmode''; określa moment w rozgrywce po pokonaniu Wall of Flesh, gdy gra zostaje znacznie utrudniona, pojawiają się nowi, trudniejsi przeciwnicy.
			* Wampiowe nożyki - w domyśle ''wampirowe nożyki'', tutaj obecna archaiczna forma przymiotnika; jest to broń rzucana, zaliczana do klasy ''melee'', umożliwia odzyskiwanie zdrowia poprzez atakowanie.
			* Mechaniczne maszyny - tu: grupa trzech bossów mechanicznych, będącymi pierwszymi bossami dostępnymi po dotarciu do hardmode - The Twins, The Destroyer i Skeletron Prime.
			* Wielki kwiatuszek - tu: Plantera.

	== Historia ==		== Historia ==
Linia 35:		Linia 46:
	Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.		Przedstawiony utwór zalicza się do tzw. wierszów wolnych, jest asylabiczny; obecne są rymy: w drugiej, trzeciej i czwartej zwrotce rymy sąsiadujące (układ ''AABB''), w ostatniej nieregularne (drugi i trzeci wers). Ostatnia zwrotka ma jeden dodatkowy wers w celu podkreślenia puenty.

	Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki (''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie (''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki? ''). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa. W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu.		Podmiotem lirycznym jest osoba będąca neutralnym obserwatorem rozgrywki wieloosobowej w Terrarię. W pierwszej zwrotce podmiot liryczny zwraca uwagę na pośpiech rozgrywki (''już na bossów jadą, / już zdobyli treżerbagi''). W drugiej zwrotce osoba mówiąca w wierszu zwraca uwagę na cykliczność, przywołując upływ dnia i nocy oraz działania powiązane z tymi porami dobowymi. Trzecia zwrotka służy podkreśleniu bezpośredniości i impulsywności - poeta zwraca tutaj między innymi uwagę na niekończące się zasoby materiałów wybuchowych, sugerując możliwość własnego kształtowania świata i dyktowania zasad; jest to pośrednio krytyka współczesnego kapitalizmu. Czwarta zwrotka wprowadza element niepewności poprzez zapytanie (''ale nie wiadomo czy, / zdobędziesz wampiowe nożyki, / czy ktoś porwie ci zaraz szyki? ''). W finalnej zwrotce podmiot liryczny ponownie przywołuje pośpieszną naturę rozgrywki - każdy wers poświęcony jest innemu bossowi. Podkreślana jest w ten sposób cykliczność - pokonanie bossa, zdobycie lootu, przygotowania, przywołanie kolejnego bossa. W ostatnim wersie przywołana jest postać "Pana" - w zamyśle tym panem jest główny boss gry, Moon Lord, przypominający samego Cthulhu. Według innej interpretacji może oznaczać samego Boga, sugerując chęć stania się nadludźmi (''Übermensch'', jeden z konceptów filozofii Nietzschego) i zgładzenia największego bytu.

	== Przypisy ==		== Przypisy ==