Big Two (psychologia) - Historia wersji

Kenex: Żeby na telefonie użytkownik widzący jedynie tytuły sekcji wiedział, że znajdzie tu więcej artykułów, a nie jedynie bibliografię.

2021-07-11T20:05:22Z

Żeby na telefonie użytkownik widzący jedynie tytuły sekcji wiedział, że znajdzie tu więcej artykułów, a nie jedynie bibliografię.

← poprzednia wersja		Wersja z 20:05, 11 lip 2021
Linia 55:		Linia 55:
	* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.		* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.

			== Zobacz też ==
	{{Navbox psychologia}}		{{Navbox psychologia}}

	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

ZioPeng: Po co ta sekcja , jak nie ma w niej linków do innych haseł, tylko navbox?

2021-07-11T09:32:18Z

Po co ta sekcja , jak nie ma w niej linków do innych haseł, tylko navbox?

← poprzednia wersja		Wersja z 09:32, 11 lip 2021
Linia 55:		Linia 55:
	* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.		* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.

	~~== Zobacz też ==~~
	{{Navbox psychologia}}		{{Navbox psychologia}}

	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

ZioPeng: tech.

2021-07-11T09:28:48Z

tech.

← poprzednia wersja		Wersja z 09:28, 11 lip 2021
Linia 57:		Linia 57:
	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==
	{{Navbox psychologia}}		{{Navbox psychologia}}

	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

Kenex o 23:17, 10 lip 2021

2021-07-10T23:17:02Z

← poprzednia wersja		Wersja z 23:17, 10 lip 2021
Linia 55:		Linia 55:
	* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.		* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.

			== Zobacz też ==
	{{Navbox psychologia}}		{{Navbox psychologia}}
	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

Kenex: + Navbox

2020-07-24T10:17:17Z

+ Navbox

← poprzednia wersja		Wersja z 10:17, 24 lip 2020
Linia 55:		Linia 55:
	* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.		* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.

			{{Navbox psychologia}}
	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

ZioPeng: Tech.

2020-01-08T22:30:16Z

Tech.

← poprzednia wersja		Wersja z 22:30, 8 sty 2020
Linia 1:		Linia 1:
	{{Rzetelny artykuł}}		{{Rzetelny artykuł}}

	[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości.]]		[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości.]]

	'''Big Two''' - teoria psychologiczna zakładająca, że oceniając ludzi, kierujemy się głównie dwoma wskaźnikami: '''sprawczością''' i '''wspólnotowością'''.		'''Big Two''' - teoria psychologiczna zakładająca, że oceniając ludzi, kierujemy się głównie dwoma wskaźnikami: '''sprawczością''' i '''wspólnotowością'''.

Kenex o 07:39, 6 lip 2019

2019-07-06T07:39:02Z

← poprzednia wersja		Wersja z 07:39, 6 lip 2019
Linia 1:		Linia 1:
			{{Rzetelny artykuł}}

	[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości.]]		[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości.]]

Kenex: /* Ciekawe zjawiska */ Bardziej jednoznaczne sformułowanie.

2019-07-01T11:19:45Z

Ciekawe zjawiska: Bardziej jednoznaczne sformułowanie.

← poprzednia wersja		Wersja z 11:19, 1 lip 2019
Linia 49:		Linia 49:
	* Osoby moralne oceniamy dobrze nawet wtedy, gdy cechują się niską sprawczością. Osoby niemoralne oceniamy źle także wtedy, gdy cechują się dużą sprawczością.		* Osoby moralne oceniamy dobrze nawet wtedy, gdy cechują się niską sprawczością. Osoby niemoralne oceniamy źle także wtedy, gdy cechują się dużą sprawczością.
	* Gdy badani mogli wybrać, na jakie kursy chcieliby iść sami i na jakie wysłać inne osoby, to dla siebie wybierali zajęcia rozwijające sprawczość (zarządzanie czasem, skuteczna perswazja) zaś dla innych zajęcia rozwijające wspólnotowość (samorozwój moralny). Bardzo niechętnie odnosili się do pomysłu rozwijania własnej wspólnotowości. Można to podsumować tak, że sami chcemy być przede wszystkim skuteczni, ale wokół siebie chcemy mieć ludzi przyjaznych i uczciwych.		* Gdy badani mogli wybrać, na jakie kursy chcieliby iść sami i na jakie wysłać inne osoby, to dla siebie wybierali zajęcia rozwijające sprawczość (zarządzanie czasem, skuteczna perswazja) zaś dla innych zajęcia rozwijające wspólnotowość (samorozwój moralny). Bardzo niechętnie odnosili się do pomysłu rozwijania własnej wspólnotowości. Można to podsumować tak, że sami chcemy być przede wszystkim skuteczni, ale wokół siebie chcemy mieć ludzi przyjaznych i uczciwych.
	* '''Efekt Muhammada Ali''' - chociaż bardziej przejmujemy się swoją sprawczością niż wspólnotowością, prawie każdy przypisuje sobie więcej wspólnotowości niż sprawczości. 98% Polaków uważa się za ludzi uczciwych, a "tylko" 71% za mądrych. Badanie przeprowadzone w więzieniu o zaostrzonym rygorze w Wielkiej Brytanii wykazało, że zdecydowana większość więźniów uważa siebie za ~~bardziej~~ moralnych ~~niż przeciętni ludzie~~! Wygląda na to, że z góry uważamy siebie za moralnych i tego nie kwestionujemy.		* '''Efekt Muhammada Ali''' - chociaż bardziej przejmujemy się swoją sprawczością niż wspólnotowością, prawie każdy przypisuje sobie więcej wspólnotowości niż sprawczości. 98% Polaków uważa się za ludzi uczciwych, a "tylko" 71% za mądrych. Badanie przeprowadzone w więzieniu o zaostrzonym rygorze w Wielkiej Brytanii wykazało, że zdecydowana większość więźniów uważa siebie za ponadprzeciętnie moralnych! Wygląda na to, że z góry uważamy siebie za moralnych i tego nie kwestionujemy.
	* Wskaźniki sprawczości i wspólnotowości są niezależne od siebie. Można mieć oba wysoko, oba nisko, albo jeden wysoko i jeden nisko. Jednak w naszym umyśle myślenie o kimś w kategoriach sprawczych zwykle blokuje myślenie o jego wspólnotowości i odwrotnie. Z tego powodu wielu Polaków jest oburzonych, gdy kobieta mająca małe dziecko rozwija się zawodowo. "Rozwój zawodowy" należy do sprawczości, przez co blokuje postrzeganie kobiety jako ciepłej i opiekuńczej (wspólnotowość). A właśnie wysokiego ciepła oczekujemy od mamy.		* Wskaźniki sprawczości i wspólnotowości są niezależne od siebie. Można mieć oba wysoko, oba nisko, albo jeden wysoko i jeden nisko. Jednak w naszym umyśle myślenie o kimś w kategoriach sprawczych zwykle blokuje myślenie o jego wspólnotowości i odwrotnie. Z tego powodu wielu Polaków jest oburzonych, gdy kobieta mająca małe dziecko rozwija się zawodowo. "Rozwój zawodowy" należy do sprawczości, przez co blokuje postrzeganie kobiety jako ciepłej i opiekuńczej (wspólnotowość). A właśnie wysokiego ciepła oczekujemy od mamy.

	== Bibliografia ==		== Bibliografia ==

Angelfrost o 19:38, 25 cze 2019

2019-06-25T19:38:13Z

← poprzednia wersja		Wersja z 19:38, 25 cze 2019
Linia 1:		Linia 1:
	[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości. ]]		[[Plik:Mapa treści stereotypu w Polsce.jpg\|300px\|mały\|Mapa treści stereotypu w Polsce z 2012 roku. Oś pozioma przedstawia poziom sprawczości, zaś pionowa - wspólnotowości.]]

	'''Big Two''' - teoria psychologiczna zakładająca, że oceniając ludzi, kierujemy się głównie dwoma wskaźnikami: '''sprawczością''' i '''wspólnotowością'''.		'''Big Two''' - teoria psychologiczna zakładająca, że oceniając ludzi, kierujemy się głównie dwoma wskaźnikami: '''sprawczością''' i '''wspólnotowością'''.
Linia 17:		Linia 17:
	{\| class="wikitable" style="width: 90%;"		{\| class="wikitable" style="width: 90%;"
	\|-		\|-
	\| style="width: 30%"\| ~~TYPOWE GRUPY~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| <big>Typowe grupy</big>
	\| style="width: 30%"\|~~'''~~Niska sprawczość~~'''~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| Niska sprawczość
	\| style="width: 30%"\|~~'''~~Wysoka sprawczość~~'''~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| Wysoka sprawczość
	\|-		\|-
	\| style="~~width~~: ~~30%~~"\| ~~'''~~Wysoka wspólnotowość~~''' \|~~\| Starsi, niepełnosprawni, dzieci \|\| Grupy mainstreamowe, obywatele własnego kraju, klasa średnia		! style="text-align: left;" \| Wysoka wspólnotowość
			\| Starsi, niepełnosprawni, dzieci
			\| Grupy mainstreamowe, obywatele własnego kraju, klasa średnia
	\|-		\|-
	\| ~~'''~~Niska wspólnotowość~~''' \|~~\| Bezdomni, narkomani, więźniowie, biedni, imigranci \|\| Bogaci, specjaliści, Żydzi, Japończycy		! style="text-align: left;" \| Niska wspólnotowość
			\| Bezdomni, narkomani, więźniowie, biedni, imigranci
			\| Bogaci, specjaliści, Żydzi, Japończycy
	\|}		\|}

	{\| class="wikitable" style="width: 90%;"		{\| class="wikitable" style="width: 90%;"
	\|-		\|-
	\| style="width: 30%"\| ~~EMOCJE~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| <big>Emocje</big>
	\| style="width: 30%"\|~~'''~~Niska sprawczość~~'''~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| Niska sprawczość
	\| style="width: 30%"\|~~'''~~Wysoka sprawczość~~'''~~		! style="width: 30%; text-align: left;" \| Wysoka sprawczość
	\|-		\|-
	\| ~~'''~~Wysoka wspólnotowość~~''' \|~~\| Litość, współczucie \|\| Podziw, duma		! style="text-align: left;" \| Wysoka wspólnotowość
			\| Litość, współczucie
			\| Podziw, duma
	\|-		\|-
	\| ~~'''~~Niska wspólnotowość~~''' \|~~\| Pogarda, wstręt \|\| Zawiść, zazdrość		! style="text-align: left;" \| Niska wspólnotowość
			\| Pogarda, wstręt
			\| Zawiść, zazdrość
	\|}		\|}

Linia 45:		Linia 53:

	== Bibliografia ==		== Bibliografia ==
	Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.		* Wojciszke, B. (2011). Psychologia społeczna. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR.

	[[Kategoria:Psychologia]]		[[Kategoria:Psychologia]]

Kenex o 16:49, 25 cze 2019

2019-06-25T16:49:01Z

← poprzednia wersja		Wersja z 16:49, 25 cze 2019
Linia 7:		Linia 7:
	** '''Moralność''' - czy ktoś jest szczery, okazujący szacunek, moralny, uczciwy, sprawiedliwy, prawy, godny zaufania		** '''Moralność''' - czy ktoś jest szczery, okazujący szacunek, moralny, uczciwy, sprawiedliwy, prawy, godny zaufania
	** '''Ciepło, towarzyskość''' - czy ktoś jest ciepły, przyjazny, pomocny, wspierający, życzliwy, towarzyski		** '''Ciepło, towarzyskość''' - czy ktoś jest ciepły, przyjazny, pomocny, wspierający, życzliwy, towarzyski

			Spostrzegając jakąś osobę czy grupę osób musimy odpowiedzieć sobie na dwa podstawowe pytania:
			* czy ta osoba / grupa osób ma dobre intencje? (wspólnotowość)
			* czy jest w stanie te intencje wprowadzić w czyn? (sprawczość)

	== Konsekwencje emocjonalne ==		== Konsekwencje emocjonalne ==