16 132
edycje
Big Two (psychologia): Różnice pomiędzy wersjami
m
→Ciekawe zjawiska: Bardziej jednoznaczne sformułowanie.
Angelfrost (dyskusja | edycje) mNie podano opisu zmian |
m (→Ciekawe zjawiska: Bardziej jednoznaczne sformułowanie.) |
||
| Linia 49: | Linia 49: | ||
* Osoby moralne oceniamy dobrze nawet wtedy, gdy cechują się niską sprawczością. Osoby niemoralne oceniamy źle także wtedy, gdy cechują się dużą sprawczością. | * Osoby moralne oceniamy dobrze nawet wtedy, gdy cechują się niską sprawczością. Osoby niemoralne oceniamy źle także wtedy, gdy cechują się dużą sprawczością. | ||
* Gdy badani mogli wybrać, na jakie kursy chcieliby iść sami i na jakie wysłać inne osoby, to dla siebie wybierali zajęcia rozwijające sprawczość (zarządzanie czasem, skuteczna perswazja) zaś dla innych zajęcia rozwijające wspólnotowość (samorozwój moralny). Bardzo niechętnie odnosili się do pomysłu rozwijania własnej wspólnotowości. Można to podsumować tak, że sami chcemy być przede wszystkim skuteczni, ale wokół siebie chcemy mieć ludzi przyjaznych i uczciwych. | * Gdy badani mogli wybrać, na jakie kursy chcieliby iść sami i na jakie wysłać inne osoby, to dla siebie wybierali zajęcia rozwijające sprawczość (zarządzanie czasem, skuteczna perswazja) zaś dla innych zajęcia rozwijające wspólnotowość (samorozwój moralny). Bardzo niechętnie odnosili się do pomysłu rozwijania własnej wspólnotowości. Można to podsumować tak, że sami chcemy być przede wszystkim skuteczni, ale wokół siebie chcemy mieć ludzi przyjaznych i uczciwych. | ||
* '''Efekt Muhammada Ali''' - chociaż bardziej przejmujemy się swoją sprawczością niż wspólnotowością, prawie każdy przypisuje sobie więcej wspólnotowości niż sprawczości. 98% Polaków uważa się za ludzi uczciwych, a "tylko" 71% za mądrych. Badanie przeprowadzone w więzieniu o zaostrzonym rygorze w Wielkiej Brytanii wykazało, że zdecydowana większość więźniów uważa siebie za | * '''Efekt Muhammada Ali''' - chociaż bardziej przejmujemy się swoją sprawczością niż wspólnotowością, prawie każdy przypisuje sobie więcej wspólnotowości niż sprawczości. 98% Polaków uważa się za ludzi uczciwych, a "tylko" 71% za mądrych. Badanie przeprowadzone w więzieniu o zaostrzonym rygorze w Wielkiej Brytanii wykazało, że zdecydowana większość więźniów uważa siebie za ponadprzeciętnie moralnych! Wygląda na to, że z góry uważamy siebie za moralnych i tego nie kwestionujemy. | ||
* Wskaźniki sprawczości i wspólnotowości są niezależne od siebie. Można mieć oba wysoko, oba nisko, albo jeden wysoko i jeden nisko. Jednak w naszym umyśle myślenie o kimś w kategoriach sprawczych zwykle blokuje myślenie o jego wspólnotowości i odwrotnie. Z tego powodu wielu Polaków jest oburzonych, gdy kobieta mająca małe dziecko rozwija się zawodowo. "Rozwój zawodowy" należy do sprawczości, przez co blokuje postrzeganie kobiety jako ciepłej i opiekuńczej (wspólnotowość). A właśnie wysokiego ciepła oczekujemy od mamy. | * Wskaźniki sprawczości i wspólnotowości są niezależne od siebie. Można mieć oba wysoko, oba nisko, albo jeden wysoko i jeden nisko. Jednak w naszym umyśle myślenie o kimś w kategoriach sprawczych zwykle blokuje myślenie o jego wspólnotowości i odwrotnie. Z tego powodu wielu Polaków jest oburzonych, gdy kobieta mająca małe dziecko rozwija się zawodowo. "Rozwój zawodowy" należy do sprawczości, przez co blokuje postrzeganie kobiety jako ciepłej i opiekuńczej (wspólnotowość). A właśnie wysokiego ciepła oczekujemy od mamy. | ||
== Bibliografia == | == Bibliografia == | ||